介绍: **赞美诗原名:Mégkéranép,又名**赞歌、红圣歌、赤色圣咏、RedPsalm。1972年剧情、歌舞、战争类型片,创作于匈牙利地区,…… 更多红色赞美诗介绍
**赞美诗原名:Még kér a nép,又名**赞歌、红圣歌、赤色圣咏、Red Psalm。1972年剧情、歌舞、战争类型片,创作于匈牙利地区,具有匈牙利语、英语、拉丁语语言版本。由米克洛什·扬索执导,并由Gyula Hernádi任编剧,携幕后团队创作。集众多位**öngyi Bürös、Lajos Balázsovits、Andrá***álint、István Bujtor、***ás Cseh等著名实力派明星加盟。于1972-03-09(匈牙利)公映。
作为导演最著名的影片,《**赞美诗》诗意地叙述了发生在19世纪90年代匈牙利的一次农民****。影片审视了**的本质,探讨了道德与暴力的问题。影片运用象征性的影象和语言,将**运用到极致,并以导演特有的风格拍摄,全片仅有28个镜头。影评人认为杨索的叙事风格与芭蕾舞剧中的技巧非常相似。那些采取不抵抗政策的农民只是为了争取基本权利,与当局政权以及后来的**陷入僵持状态。所有农民在对峙中休战片刻,庆祝自己的节日。之后,他们继续抗争,结果却以悲剧收场。 获奖:1972年戛纳电影节最佳导演奖
第25届戛纳电影节: 主竞赛单元 金棕榈奖(提名):米克洛斯·杨索
第25届戛纳电影节: 主竞赛单元 最佳导演:米克洛斯·杨索
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豆瓣评分7.7,算是一部中等偏上的电影作品,值得收藏看,推荐大家观看。
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lcsun
楊索是運動長鏡頭的祖師爺這點毋庸置疑,鏡頭長且耐看。用連篇累牘的歌舞來表現農民起義**,反差很大的表現手法。導演會不會有點偏執或強迫症?另外,曾經的中國人民老朋友在脫離XX主義陣營後都湧現出一票藝術成就極高的電影人和作品,我是不是發現了什麼?
La Roca
利用象征性的影像把****的斗争的过程在一个半小时里全部表达出来,真是不俗的电影
银河里的风
围成一个圈**会不会打到自己人?
冰山李
9.2;怎么可能不为最后一个镜头动容
57
现在才看杨索,真是不俗。政治歌舞片、长镜头之神,完全用象征的办法,象征血、死亡、和平、**,最后象征胜利。简直一个巨大的戏剧现场,但又不等于戏剧。正好呼应了最近在想的有关舞台艺术和电影的关系,作为另一门讲述戏剧的语言,电影必须越过它,然后回到自己,他的长镜头就是一例。
非想
社会地位和话语权成正比,掌握技能-获得相应社会地位-掌握话语权-甚至有的人走上统治之路,不可能每个社会成员都有强大的话语权,社会阶级也如是,当一个阶级诉求升级时,渐进的步骤是一个大的酝酿过程,**是无产的**标志,结尾**举起了缠有红布的**,暴力**拉开序幕。
鬼腳七
片如其名,活生生的诗。调度和构图,以及运动势能节奏都太好了
荒也
每看一个新导演电影,感觉电影观要刷新一次。何况杨索还这么特别。一种近乎不自然的造型感和舞台美,却端放在一个绝对敞开的空间--匈牙利那独有的高原和大地的肌理里。长镜头也是妙用,中远景和近景特写同时连用,不是舒缓慢游,而是像芭蕾舞一样跳动的摄影,同时牵引视线的调度。
brennteiskalt
杨索的[**赞美诗]是一部编舞精细到疯狂地步的歌舞作品。这部形式至上的作品布置了无数象征符号,但你却不愿意去细细琢磨,因为没有哪个在这个光怪陆离的框架下真正起到了作用。杨索本质上是把摄影机降级成了他舞群中的一份子,然后借此剥夺走观众一眼看到全貌的权利。为什么要这样毁掉一部音乐剧?
stknight
“杨索”三部曲之《**赞美诗》,全片仅有28个镜头,象征手法运用颇多,****做到极致。看到**围着农民只开一轮枪就全倒的时候就觉得有点假,再看到最后红衣女子**的时候我只想笑。